Queda en pie uno de los tab\u00faes m\u00e1s s\u00f3lidos en la bimilenaria historia de la Iglesia y el Papa ya dijo varias veces que \u00e9l mantendr\u00e1 la prohibici\u00f3n, confirmada en sendos documentos de sus predecesores san Juan Pablo II y Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, de que las mujeres puedan ser sacerdotes<\/p>\n
Excluido el sacerdocio, que reclama un n\u00famero creciente de cat\u00f3licas en todo el mundo, ya que las mujeres son mayor\u00eda en la Iglesia con 1.300 millones de bautizadas, la Relaci\u00f3n Final del S\u00ednodo destac\u00f3 en las deliberaciones que se habl\u00f3 y vot\u00f3 la inclusi\u00f3n del tema del diaconado femenino, primer paso hacia una orden sagrada.<\/p>\n
Por primera vez en una asamblea episcopal mundial 54 mujeres pudieron votar.<\/strong><\/p>\n La propuesta recibi\u00f3 el mayor n\u00famero de votos en contra de todas, pero igual fue aproada por el amplio margen e 279 a 67, con los dos tercios de sufragios necesarios.<\/p>\n En ella los delegados piden que contin\u00fae la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica y pastoral de dos grupos de estudio nombrados por el Papa sobre la cuesti\u00f3n del diaconado femenino. Se\u00f1alaron la conveniencia de que ambos estudios permitan a las dos comisiones pronunciarse antes de la segunde sesi\u00f3n del Sinodo, en octubre de 2024.<\/p>\n El S\u00ednodo decidi\u00f3 tambi\u00e9n que es \u201curgente garantizar que las mujeres puedan participar en los procesos de toma de decisiones y asumir funciones de responsabilidad en la pastoral y el ministerio.<\/p>\n La propuesta se\u00f1al\u00f3 que el papa Francisco aument\u00f3 vistosamente el n\u00famero en puestos de alto rango femeninos en el Vaticano y propuso que lo mismo ocurra en las iglesias locales, incluso cambiando para hacerlo el derecho can\u00f3nico.<\/p>\n La recomendaci\u00f3n fue aprobada por 319 votos a favor y 27 en contra.<\/p>\n La importancia prioritaria de la cuesti\u00f3n femenina en la Iglesia qued\u00f3 demostrada en las tensiones que se reflejaron en mayor\u00edas amplias pero con menos consenso que en las otras votaciones.<\/p>\n En la relaci\u00f3n final se afirma que \u201clas Iglesias de todo el mundo han formulado claramente la petici\u00f3n de un mayor reconocimiento y valorizaci\u00f3n e la contribuci\u00f3n de las mujeres y al crecimiento de las responsabilidades pastorales que le les confian en todos los \u00e1mbitos de la vida misi\u00f3n en la Iglesia\u201d.<\/p>\n En ese marco los participantes se preguntan\u201dcomo la Iglesia puede incluir m\u00e1s mujeres en roles y ministerios, de cara a la segunda parte del S\u00ednodo dentro de un a\u00f1o. El documento anota que hay resistencias \u201cde un sector de la Iglesia a la apertura\u201d<\/p>\n Uno de los temas m\u00e1s controvertidos<\/strong> es la cuesti\u00f3n de la homosexualidad, que no est\u00e1 ni mencionada en la Relaci\u00f3n Final, pese a que en el documento previo de trabajo se se\u00f1al\u00f3 la necesidad de acoger mejor a los cat\u00f3licos LGBTQ, parte de las variantes de sexualidades \u201cdiferentes\u201d.<\/p>\n La Iglesia alemana, que realiza su propio camino sinodal y ha favorecido cambios enormes en la Iglesia, entre ellos la bendici\u00f3n de las parejas homosexuales, no parece haber tenido una participaci\u00f3n importante en la primera fase, lo que concentrar\u00e1 las discusiones en los temas m\u00e1s dificiles en la segunda fase de octubre de 2024.<\/p>\n El papa Francisco ha dado se\u00f1ales de una amplia actitud de acercamiento a las cuestiones doctrinales sobre la homosexualidad.<\/p>\n La mayor\u00eda progresista de la asamblea sinodal esperaba que la reuni\u00f3n enviara algunas se\u00f1ales positivas al mundo gay, pero todo ha sido postergado a la segunda fase dentro de un a\u00f1o<\/strong>.<\/p>\n Lo mismo ocurri\u00f3 con la cuesti\u00f3n de levantar el celibato obligatorio a los 450 mil sacerdotes de la iglesia latina, tambi\u00e9n dejada de lado en la primera fase.<\/p>\n Tampoco se menciona en el documento final la cuesti\u00f3n de permitir el sacerdocio de jefes de familia casados, de probada fe (llamados \u201cviri probati\u201d, que hab\u00eda sido planteado y aprobado por los participantes del Sinodo de la Amazonia. El Papa no incluy\u00f3 este cambio revolucionario, aunque limitado a zonas del mundo con una gran falta de sacerdotes, en el documento final del S\u00ednodo, siempre reservado a la voluntad del Papa. Francisco dej\u00f3 el tema de lado.<\/p>\n El documento destaca que \u201cel grito de los pobres, de los obligados a migrar, de los que sufren violencia o sufren las devastadoras consecuencias del cambio clim\u00e1tico, han resonado entre nosotros, no s\u00f3lo a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las voces de muchos, personalmente involcrados con sus familias y su gente en los tr\u00e1gicos acontecimientos\u201d, como la guerra en Medio Oriente que se inici\u00f3 el 7, con el S\u00ednodo ya iniciado.<\/p>\n \u201cLa Asamblea es consciente del grito de los nuevos pobres, producido por las guerras y el terrorismo que atormenta a muchos pa\u00edses en diferentes continentes y condena sus corruptos sistemas pol\u00edticos y econ\u00f3mcos que son la causa\u201d.<\/p>\n En San Pedro tuvo lugar una misa de cierre de la primera fase del S\u00ednodo, que clausur\u00f3 el Papa con un mensaje. Dijo que el modelo de Iglesia que auspicia es \u201cSierva de los \u00faltimos\u201d<\/strong>.<\/p>\n \u201cUna Iglesia que acoge, que es puerta abierta a todos, que es un puerto de misericoardia. Una Iglesia que no exige votos de buena conducta, en la que Dios est\u00e1 en el primer lugar y con \u00e9l los que prefiere: los pobres, los d\u00e9biles, las v\u00edctimas de las atrocidades de la guerra, los migrantes, la gente que el mundo explota detr\u00e1s de buenas palabra y promesas\u201d.<\/p>\n \u201cEs un pecado grave explotar a los m\u00e1s d\u00e9biles, un pecado que corroe la fraternidad y devasta la sociedad\u201d, plante\u00f3.<\/p>\n En la misa de clausura a la que acudieron 5 mil fieles. Francisco dijo que en el S\u00ednodo \u201chemos podido descubrir la belleza de la fraternidad, nos hemos escuchado rec\u00edprocamente en la rica variedad de nuestras historias y d nuestras sensibilidades. No hemos puesto en escucha del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n Destac\u00f3 que \u201choy no vemos el fruto completo de este proceso, pero podemos mirar al horizonte que se abre delante de nosotros. El Se\u00f1or nos guiar\u00e1 y ayudar\u00e1 a ser una Iglesia m\u00e1s sinodal y misionaria que adora a Dios y sirve a las mujeres y los hombres de nuestro tiempo, saliendo a llevar a todos la consolante gu\u00eda del Evangelio. Dios est\u00e1 en primer puesto: nos sirve para anunciar, pero tambi\u00e9n a acoger, adorar y amar\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00ednodo de los S\u00ednodos: plantearon la “urgencia” de dar plena participaci\u00f3n a las mujeres en el gobierno de la IglesiaEn la relaci\u00f3n final de 42 p\u00e1ginas de la primera fase del S\u00ednodo de los S\u00ednodos, la asamblea de obispos que sesion\u00f3 desde el 4 de este mes hasta ayer en el Vaticano dio la mayor importancia a la \u201curgencia\u201d de garantizar una participaci\u00f3n m\u00e1s plena de las mujeres en el gobierno, aunque excluy\u00f3 toda referencia a la posibilidad de que en la segunda fase, que tendr\u00e1 lugar dentro de un a\u00f1o, se pueda tratar el acceso femenino al sacerdocio en la Iglesia Cat\u00f3lica.![\"El](\"https:\/\/www.clarin.com\/img\/2023\/10\/29\/-wsldqmct_720x0__1.jpg\"\/)
El Papa sostiene un rosario mientras preside el cierre del S\u00ednodo de los S\u00ednodos. (Reuter)<\/p>\nLa misa de cierre<\/h2>\n
\nQueda en pie uno de los tab\u00faes m\u00e1s s\u00f3lidos en la bimilenaria historia de la Iglesia y el Papa ya dijo varias veces que \u00e9l mantendr\u00e1 la prohibici\u00f3n, confirmada en sendos documentos de sus predecesores san Juan Pablo II y Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, de que las mujeres puedan ser sacerdotes
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