{"id":91698,"date":"2026-10-11T00:15:04","date_gmt":"2026-10-11T03:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/maxradio923.com.ar\/index.php\/2026\/10\/11\/el-boom-del-folklore-en-buenos-aires-grandes-festivales-streaming-penas-y-una-tendencia-que-sigue-en-alza\/"},"modified":"2026-10-11T00:15:04","modified_gmt":"2026-10-11T03:15:04","slug":"el-boom-del-folklore-en-buenos-aires-grandes-festivales-streaming-penas-y-una-tendencia-que-sigue-en-alza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maxradio923.com.ar\/index.php\/2026\/10\/11\/el-boom-del-folklore-en-buenos-aires-grandes-festivales-streaming-penas-y-una-tendencia-que-sigue-en-alza\/","title":{"rendered":"El boom del folklore en Buenos Aires: grandes festivales, streaming, pe\u00f1as y una tendencia que sigue en alza"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div style=\"display:contents\" data-body-wrapper-note=\"has-mini-wall\">\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left editorial-drop-cap\">Al interior del pa\u00eds, el <strong>folklore argentino<\/strong> nunca volvi\u00f3, simplemente, porque nunca se fue. Es una parte inextirpable de sus paisajes y sus costumbres. Es una construcci\u00f3n diaria muy representada en la m\u00fasica nativa. En Buenos Aires, en cambio, mostr\u00f3 oleadas que tuvieron que ver con distintas marejadas. El adelantado Andr\u00e9s Chazarreta, las pe\u00f1as de los Abalos, la camada de chamameceros de la d\u00e9cada del sesenta. Los estudios de grabaci\u00f3n porte\u00f1os que resultaron un im\u00e1n para folkloristas, el denominado folklore joven y el ciclo anual M\u00fasicas de Provincia, entre otros. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Hoy se puede ver una oleada que va desde grandes festivales al aire libre, como <strong>Rep\u00fablica Folklore, que se realizar\u00e1 el 21 y el 22 de noviembre; o La Porte\u00f1a, que tendr\u00e1 lugar el 12 de diciembre<\/strong>, a propuestas de streaming, encuentros que se sostienen con el paso de los a\u00f1os y ciclos de m\u00fasica popular como Ritual Criollo, en salas m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<figure>\n<div class=\"w-full flex justify-center bg-neutral-50\">\n<div class=\"max-md:border-x-0 border-1 border-neutral-200 w-full max-md:-mx-16 md:mx-0 max-md:w-[calc(100%+2rem)] md:w-full max-md:max-w-none aspect-3\/2\">\n<div class=\"relative overflow-hidden h-full w-full\"><picture><source srcset=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/la-sole-uno-de-los-nombre-fuertes-del-festival-EZEV6WJ4WFBTPD4IJEHN2B2CAU.jpg?auth=9f78289000e831aeb010ef21331d7cf89ac34d98147b59979b9362efe3654d18&amp;width=780&amp;height=585&amp;quality=70&amp;smart=true\" media=\"(min-width: 768px)\"\/><img alt=\"La Sole, uno de los nombre fuertes del festival Rep\u00fablica Folklore\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ds-image relative z-1 object-cover h-full w-full\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/la-sole-uno-de-los-nombre-fuertes-del-festival-EZEV6WJ4WFBTPD4IJEHN2B2CAU.jpg?auth=9f78289000e831aeb010ef21331d7cf89ac34d98147b59979b9362efe3654d18&amp;width=420&amp;height=315&amp;quality=70&amp;smart=true\" width=\"800\" height=\"600\"\/><\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"py-8 space-x-8\"><span class=\"font-normal text-base-default text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">La Sole, uno de los nombre fuertes del festival Rep\u00fablica Folklore<\/span><span class=\"font-normal text-base-light text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">(Foto: Instagram @sole_pastorutti)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Las pe\u00f1as, los ciclos y los festivales de m\u00fasica que actualmente se programan tienen su origen en m\u00faltiples factores. <strong>El festival Rep\u00fablica Folklore se realizar\u00e1 en el Parque de la Ciudad <\/strong>y reunir\u00e1 en varios escenarios a m\u00e1s de cincuenta artistas: <strong>Soledad, Abel Pintos, Los Nocheros y el Chaque\u00f1o Palavecino, a Peteco Carabajal, el D\u00fao Coplanacu, Los Tabaleros y Teresa Parodi<\/strong>, entre otros.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">La difusi\u00f3n que se hizo de este festival, cuando se present\u00f3 su grilla diaria, vino acompa\u00f1ada por un informe de Spotify que refer\u00eda al crecimiento de esta m\u00fasica popular. \u201cEl nacimiento de Rep\u00fablica Folklore coincide con un momento de gran crecimiento para el g\u00e9nero -dice el comunicado-. <strong>Seg\u00fan datos de Spotify, el folklore argentino registr\u00f3 un crecimiento del 85 por ciento entre 2020 y 2025, mientras que las reproducciones aumentaron un 1.645 por ciento entre 2015 y 2025. Adem\u00e1s, m\u00e1s de 16,5 millones de playlists creadas por usuarios de todo el mundo incluyen folklore argentino, mientras que la Generaci\u00f3n Z incorpora cada vez m\u00e1s al folklore como parte de su identidad musical, demostrando que tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n pueden convivir dentro de un mismo universo de escucha\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Hay otros emprendimientos que este nuevo boom por el folklore posibilit\u00f3. Tal el caso de La Porte\u00f1a, proyecto creado por dos porte\u00f1os fan\u00e1ticos del folklore, Daniel Dartiguelongue y Bautista Bourdieu. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<figure>\n<div class=\"w-full flex justify-center bg-neutral-50\">\n<div class=\"max-md:border-x-0 border-1 border-neutral-200 w-full max-md:-mx-16 md:mx-0 max-md:w-[calc(100%+2rem)] md:w-full max-md:max-w-none aspect-2\/3\">\n<div class=\"relative overflow-hidden h-full w-full\"><picture><source srcset=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/los-tabaleros-en-el-festival-la-portena-de-GFL42OPPYNGE3JFJS2CWHDJLIM.jpg?auth=f0490ab0ff7e2e24f7dcd9b88ec1061c9729a6f164f84b089e03c110caa1fe1e&amp;width=780&amp;height=975&amp;quality=70&amp;smart=true\" media=\"(min-width: 768px)\"\/><img alt=\"Los Tabaleros, en el Festival La Porte\u00f1a de 2025\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ds-image relative z-1 object-cover h-full w-full\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/los-tabaleros-en-el-festival-la-portena-de-GFL42OPPYNGE3JFJS2CWHDJLIM.jpg?auth=f0490ab0ff7e2e24f7dcd9b88ec1061c9729a6f164f84b089e03c110caa1fe1e&amp;width=420&amp;height=525&amp;quality=70&amp;smart=true\" width=\"852\" height=\"1065\"\/><\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"py-8 space-x-8\"><span class=\"font-normal text-base-default text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Los Tabaleros, en el Festival La Porte\u00f1a de 2025<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">\u201cCon mi primo Bauti ten\u00edamos un grupo de folklore y al final de cada show agreg\u00e1bamos un poco de baile, que no era el t\u00edpico de las pe\u00f1as folkl\u00f3ricas de ac\u00e1. Hab\u00eda una necesidad de una juventud que quer\u00eda compartir el clima de pe\u00f1a y luego el de cualquier otra noche de Buenos Aires\u201d, explica Daniel, quien en menos de dos meses <strong>producir\u00e1 la segunda edici\u00f3n del Festival La Porte\u00f1a, en el Hip\u00f3dromo de Palermo.<\/strong> Pr\u00f3ximamente se conocer\u00e1 la grilla art\u00edstica y la manera de conseguir las entradas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">\u201cMucha gente viene del interior a estudiar en Buenos aires y encontr\u00f3 en La Porte\u00f1a a la pe\u00f1a folkl\u00f3rica y luego [ya en la trasnoche] el boliche bailable. Empezaba con folklore y luego de los grupos el DJ enganchaba con m\u00fasica para los que no son tan del folklore. Era un lugar para encontrarse con gente que estaba en la misma que vos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Comenzaron hace casi una d\u00e9cada en salas chicas. Al a\u00f1o siguiente produjeron un festival para 2500 personas en el Palacio Alsina. Tambi\u00e9n armaron sus fiestas en Museum y el Planetario. \u201cA la vez, nacieron otras pe\u00f1as con la misma l\u00f3gica, como La Tincho Fierro o tomaron auge otras que ya exist\u00edan, como Tamarisco Bar, pe\u00f1a y <em>cachengue<\/em>. <strong>Muchos empezaron a ver lo sano que es el encuentro a trav\u00e9s del folklore, eso es lo que termin\u00f3 atrayendo a la gente. <\/strong>Siempre vimos que en en el interior pasaba algo con el folklore que no pasaba ac\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 no? Si ac\u00e1 ha gente del interior, de paso o radicada. Por eso apostamos a hacer cosas cada vez m\u00e1s grandes\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Los primos y socios crearon ciclos como <em><strong>Sapucay, Grito de Fiesta<\/strong><\/em>, que se realiza un par de veces al a\u00f1o (marzo y julio), en Groove, y capta tanto al p\u00fablico de Buenos Aires como el que se acerca en \u00e9poca de exposici\u00f3n Rural (en los 10 encuentros realizados entre 2025 y 2026 convocaron a 18.000 asistentes. \u201cLa gente termina viendo que el lugar tiene coraz\u00f3n y no es algo transaccional. Hoy La Porte\u00f1a es comunidad, m\u00e1s all\u00e1 de quien toque\u201d, agrega.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Una de las caracter\u00edsticas que se resaltan en los ciclos de Groove es que las est\u00e9ticas folkl\u00f3ricas que abarcan pueden ser de lo m\u00e1s amplias. De <strong>Sele Vera<\/strong> y <strong>Flor Paz<\/strong> a <strong>Los Tabaleros<\/strong>, el <strong>D\u00fao Coplanacu<\/strong> y el payador <strong>Nicol\u00e1s Membriani<\/strong>. A finales del \u00faltimo a\u00f1o realizaron el primer Festival La Porte\u00f1a ante 10.000 personas, en el Hip\u00f3dromo de Palermo. Ahora van por el segundo, el 12 de diciembre.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-64\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Transmisi\u00f3n completa del Festival La Porte\u00f1a - Se Siente Argentina\" width=\"1170\" height=\"658\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C2_LOSotJrE?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">La escena tiene muchos otros matices. Desde las comidas de las pe\u00f1as La Paila y La Morena a proyectos de streaming. El \u00faltimo a\u00f1o, luego de pasar por el ciclo FA!, <strong>Milo J<\/strong> le propuso al su anfitri\u00f3n, <strong>Mex Urtizberea<\/strong>, crear <strong>FAlklore!<\/strong> con el mismo formato, pero ce\u00f1ido al folklore como foco tem\u00e1tico. Implic\u00f3 un show en el Movistar Arena y dos grabaciones de las <em>Sesiones Falklore!<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-64\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00a1FAlklore! #1 con Mex Urtizberea | Milo J, Soledad, Chaque\u00f1o, Peteco, Cuti, Spasiuk, Parodi y m\u00e1s\u2026\" width=\"1170\" height=\"658\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4YpricSnz6o?wmode=transparent&amp;rel=0&amp;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<p><h2 class=\"font-primary leading-[115%] opsz-50 text-28 md:text-32 font-w-bold text-left mt-64\"><span>De guitarreadas<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">De lo masivo a lo intimista, el abanico es amplio. Buscando en el detalle, se pueden encontrar ciclos exquisitos de folklore o m\u00fasica popular de ra\u00edz en las propuestas de Los Galgos, en Hasta Trilce, una sala imprescindible de Buenos Aires, o en el Patio de Ciudad Cultural Konex donde, eventualmente, la est\u00e9tica fabril que la enmarca vibra al pulso de zambas o chacareras. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Semanas atr\u00e1s, se celebr\u00f3 en dos funciones los dos a\u00f1os del exquisito ciclo Ritual Criollo, del Bar Los Galgos (Callao 501), donde estuvieron recientemente <strong>Juan Fal\u00fa<\/strong> y el d\u00fao de <strong>Micaela Vita<\/strong> y <strong>Juan Saraco<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<figure>\n<div class=\"w-full flex justify-center bg-neutral-50\">\n<div class=\"max-md:border-x-0 border-1 border-neutral-200 w-full max-md:-mx-16 md:mx-0 max-md:w-[calc(100%+2rem)] md:w-full max-md:max-w-none aspect-3\/2\">\n<div class=\"relative overflow-hidden h-full w-full\"><picture><source srcset=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/juan-falu-de-guitarreada-en-el-bar-los-5QVYHHGJS5AJDE33JRDUVA36YY.JPG?auth=9cd987ec60209cface07ecb85888a4d64390ff3e1444a61f87795e2de6997413&amp;width=780&amp;height=520&amp;quality=70&amp;smart=true\" media=\"(min-width: 768px)\"\/><img alt=\"Juan Fal\u00fa, de guitarreada en el bar Los Galgos\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ds-image relative z-1 object-cover h-full w-full\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/juan-falu-de-guitarreada-en-el-bar-los-5QVYHHGJS5AJDE33JRDUVA36YY.JPG?auth=9cd987ec60209cface07ecb85888a4d64390ff3e1444a61f87795e2de6997413&amp;width=420&amp;height=280&amp;quality=70&amp;smart=true\" width=\"2500\" height=\"1666\"\/><\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"py-8 space-x-8\"><span class=\"font-normal text-base-default text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Juan Fal\u00fa, de guitarreada en el bar Los Galgos<\/span><span class=\"font-normal text-base-light text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Soledad Aznarez<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">\u201cDesde su nacimiento, Ritual Criollo se propuso recuperar un espacio que parec\u00eda cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de encontrar en Buenos Aires, un lugar donde los m\u00fasicos pudieran estar sentados cerca del p\u00fablico para generar esas misas de las guitarreadas, donde las canciones pasan de una guitarra a otra, de una voz a otra, y distintos repertorios se mezclan\u201d, dice Gabriel Plaza, periodista y curador art\u00edstico de este ciclo junto a Claudia Regina Mart\u00ednez. \u201cLos amigos que aparecen como invitados y la frontera entre escenario y p\u00fablico pr\u00e1cticamente desaparece. Esa atm\u00f3sfera de intimidad y cercan\u00eda fue una de las claves que convirti\u00f3 al ciclo en un punto de encuentro para distintas generaciones de artistas de la m\u00fasica de ra\u00edz\u201d, completa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Otro de los espacios que con los a\u00f1os se torn\u00f3 imprescindible es La Pe\u00f1a de los Abrazos, del Ecunhi, en Avenida del Libertador 8151. \u201cLa Pe\u00f1a de los Abrazos nace como un lugar para el encuentro, para compartir, participar, escuchar, disfrutar, bailar, cantar y resistir\u201d. Esa es su carta de presentaci\u00f3n, que durante una d\u00e9cada se puedo confirmar en cada encuentro.<\/p>\n<\/div>\n<p><h2 class=\"font-primary leading-[115%] opsz-50 text-28 md:text-32 font-w-bold text-left mt-64\"><span>El adelantado y los pe\u00f1eros<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">En 1921, Buenos Aires recibi\u00f3 al adelantado Andr\u00e9s Chazarreta que trajo sus espect\u00e1culos de danzas folkl\u00f3ricas al teatro Politeama. D\u00e9cadas despu\u00e9s,los Hermanos Abalos abrieron su pe\u00f1a Achalay, en el s\u00f3tano de la confiter\u00eda Versalles, en Santa Fe y Paran\u00e1. A partir de la d\u00e9cada del 50 recibi\u00f3 a los grupos folkl\u00f3ricos que se convirtieron en cl\u00e1sicos (cuatro cantores con tres guitarras y un bombo) que tuvieron a Los Chalchaleros como grandes referentes. Por esos a\u00f1os, llegaba al barrio de La Boca una muy chamamecera camada de compositores e int\u00e9rpretes del Litoral (Ramona Galarza, Ernesto Montiel, Isaco Abitbol). Porque el chamam\u00e9 estaba instalado en las costumbres de todos esos \u201can\u00f3nimos\u201d que migraban en busca de trabajo y terminaron afincados en lo que hoy llamamos AMBA; detr\u00e1s de ellos tambi\u00e9n llegaron todos aquellos grandes artistas. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Ya en la d\u00e9cada del 60, Buenos Aires le pon\u00eda el o\u00eddo a los grandes festivales que se multiplican y crec\u00edan en todo el interior (especialmente los cordobeses, como el de Cosqu\u00edn) y atra\u00eda a sus artistas para que grabaran sus discos en estudios porte\u00f1os. Por ese tiempo, para hacer carrera era m\u00e1s f\u00e1cil si se pon\u00eda un pie en la capital argentina. Buenos Aires funcionaba como una especie de amplificador; por sus estudios de grabaci\u00f3n y sellos discogr\u00e1ficos, por sus canales de televisi\u00f3n, por sus emisoras de radio. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<figure>\n<div class=\"w-full flex justify-center bg-neutral-50\">\n<div class=\"max-md:border-x-0 border-1 border-neutral-200 w-full max-md:-mx-16 md:mx-0 max-md:w-[calc(100%+2rem)] md:w-full max-md:max-w-none aspect-3\/2\">\n<div class=\"relative overflow-hidden h-full w-full\"><picture><source srcset=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/hermanos-4O7BCCPI7NEVJH5YWZUKIXPKA4.jpg?auth=1ae24c56cc4de382c6782131ff7fa2974deba88f8b8ac8ca092a9c92450730ea&amp;width=780&amp;height=520&amp;quality=70&amp;smart=true\" media=\"(min-width: 768px)\"\/><img alt=\"Los Hermanos Abalos y la t\u00edpica postal de un cuarteto folkl\u00f3rico cl\u00e1sico\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ds-image relative z-1 object-cover h-full w-full\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/hermanos-4O7BCCPI7NEVJH5YWZUKIXPKA4.jpg?auth=1ae24c56cc4de382c6782131ff7fa2974deba88f8b8ac8ca092a9c92450730ea&amp;width=420&amp;height=280&amp;quality=70&amp;smart=true\" width=\"2000\" height=\"1333\"\/><\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"py-8 space-x-8\"><span class=\"font-normal text-base-default text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Los Hermanos Abalos y la t\u00edpica postal de un cuarteto folkl\u00f3rico cl\u00e1sico<\/span><span class=\"font-normal text-base-light text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Archivo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p><h2 class=\"font-primary leading-[115%] opsz-50 text-28 md:text-32 font-w-bold text-left mt-64\"><span>Los a\u00f1os del \u201cfolklore joven\u201d<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Una oleada similar fue la de la d\u00e9cada del 9, cuando los festivales se llenaban de cazatalentos discogr\u00e1ficos y esos sellos que hab\u00edan dejado de publicar \u00e1lbumes folkl\u00f3ricos encontraban una nueva etiqueta: \u201cfolklore joven\u201d. Lo cierto es que j\u00f3venes eran sus int\u00e9rpretes, como <strong>Soledad, Luciano Pereyra, Abel Pintos<\/strong>; no el folklore. S\u00ed es cierto que hubo quienes se arrimaron porque escucharon un bajo y una bater\u00eda en canciones folkl\u00f3ricas. Y en esto tuvieron bastante que ver Los Nocheros. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Aunque si salimos de lo que fue la masividad de algunos artistas y los contratos con discogr\u00e1ficas multinacionales, es justo decir que a nivel est\u00e9tico, la renovaci\u00f3n comenz\u00f3 en los ochenta, con Chango Far\u00edas G\u00f3mez, Peteo Carabajal y el grupo MPA, con Cuti y Roberto Carabajal, con Ica Novo y el gran Ra\u00fal Carnota; con el encuentro bautizado Alternativa Musical Argentina impulsado desde Paran\u00e1 por el grupo Magma, que reun\u00eda a muchas otras expresiones de la m\u00fasica popular de ra\u00edz folkl\u00f3rica que no navegaron por el andarivel de la masividad. Dentro de esa l\u00ednea, entre finales de los 90 y la primera d\u00e9cada del siglo XXI, la Escuela de M\u00fasica Popular de Avellaneda se convert\u00eda en un gran semillero de talentos y Buenos Aires se llenaba de pe\u00f1as. <\/p>\n<\/div>\n<p><h2 class=\"font-primary leading-[115%] opsz-50 text-28 md:text-32 font-w-bold text-left mt-64\"><span>Nostalgia de los habitu\u00e9s<\/span><\/h2>\n<\/p>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Los memoriosos que fueron habitu\u00e9s recordar\u00e1n cada una y hasta sus direcciones. La Pe\u00f1a del Colorado (G\u00fcemes 3657), Del Abasto (Anchorena y Pje. Carlos Gardel), La Se\u00f1alada (Carlos Calvo 3891), Lo de Pueyrred\u00f3n (Armenia 1378), Sonckoy Carabajal (Per\u00f3n 2543), Pe\u00f1a de la Ribera (Rodr\u00edguez Pe\u00f1a 1485, San Isidro), La Resentida (Colombres 767), El Desalmadero (Scalabrini Ortiz 670), La Eulogia, (Chacabuco 874), o La Paila (Costa Rica 4848), que funciona hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<figure>\n<div class=\"w-full flex justify-center bg-neutral-50\">\n<div class=\"max-md:border-x-0 border-1 border-neutral-200 w-full max-md:-mx-16 md:mx-0 max-md:w-[calc(100%+2rem)] md:w-full max-md:max-w-none aspect-3\/2\">\n<div class=\"relative overflow-hidden h-full w-full\"><picture><source srcset=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/mercedes-sosa-y-leon-gieco-en-el-encuentro-L2DDEVL6KZGPTJT3LZTYUY4TV4.jpg?auth=42ffa07b4c14d37a3459ae02fd42c0c95ecbf01895210ff8719c2a5cb067260e&amp;width=780&amp;height=519&amp;quality=70&amp;smart=true\" media=\"(min-width: 768px)\"\/><img alt=\"Mercedes Sosa y Le\u00f3n Gieco, en el Encuentro M\u00fasicas de Provincia, de 2006\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ds-image relative z-1 object-cover h-full w-full\" src=\"https:\/\/www.lanacion.com.ar\/resizer\/v2\/mercedes-sosa-y-leon-gieco-en-el-encuentro-L2DDEVL6KZGPTJT3LZTYUY4TV4.jpg?auth=42ffa07b4c14d37a3459ae02fd42c0c95ecbf01895210ff8719c2a5cb067260e&amp;width=420&amp;height=279&amp;quality=70&amp;smart=true\" width=\"2000\" height=\"1330\"\/><\/picture><\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"py-8 space-x-8\"><span class=\"font-normal text-base-default text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">Mercedes Sosa y Le\u00f3n Gieco, en el Encuentro M\u00fasicas de Provincia, de 2006<\/span><span class=\"font-normal text-base-light text-16 text-center leading-[140%] tracking-[-0.3px]\">SOLEDAD AZNAREZ<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"col-span-8 md:col-span-10 md:col-start-2 xl:col-span-8 xl:col-start-5 max-w-550 md:max-w-635 mb-16\">\n<p class=\"ds-custom-paragraph font-tertiary text-20 leading-[150%] tracking-[-0.1px] text-left\">Por esos a\u00f1os se realizaba un ciclo llamado M\u00fasicas de Provincia, una iniciativa de la cantante Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Ledesma, que tuvo eco en el espacio BAM (del gobierno porte\u00f1o) para convertirse en un festival anual, que serv\u00eda de vidriera de aquella cantera de artistas del interior y tambi\u00e9n de Buenos Aires. Ese fue el momento en el que la ciudad hab\u00eda establecido su propia din\u00e1mica y personalidad, para cobijar y producir m\u00fasica de ra\u00edz folkl\u00f3rica. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><script id=\"facebookpixel\" defer=\"\" type=\"text\/javascript\">\n        !function(f,b,e,v,n,t,s)\n        {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function(){n.callMethod?\n        n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)};\n        if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0';\n        n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0;\n        t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0];\n        s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,'script',\n        '\n        fbq('init', '492459597522335');\n        fbq('track', 'PageView');\n    <\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al interior del pa\u00eds, el folklore argentino nunca volvi\u00f3, simplemente, porque nunca se fue. Es una parte inextirpable de sus paisajes y sus costumbres. 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