![\"En](\"https:\/\/www.infobae.com\/resizer\/v2\/L5WYBKTN25CZ3I4IMKS4HCO4EA.jpg?auth=fb60eb03ed696119e508a3947f9d0efa13d72084ad5d59f2da7cc850cb15ab0f&smart=true&width=992&height=558&quality=85\")
<\/picture>En Am\u00e9rica Latina<\/b>, es muy com\u00fan que la gente visite a su madre, su primo o su abuelo. La tradici\u00f3n de pasar tiempo con los familiares se repite en distintos pa\u00edses y contextos. Pero hay lugares donde esta costumbre adquiere formas inesperadas y que pueden parecer algo siniestras desde una perspectiva occidental. En Tana Toraja<\/b>, una regi\u00f3n monta\u00f1osa ubicada en la provincia de Sulawesi del Sur<\/b>, en Indonesia<\/b>, esa pr\u00e1ctica incluye una peculiaridad que a primera vista puede parecer desconcertante: la madre, el primo o el abuelo ya no son de este mundo, est\u00e1n muertos.<\/b><\/p>\n
Seg\u00fan detalla National Geographic<\/i>, en esta comunidad de aproximadamente 300.000 habitantes<\/b>, los cuerpos de los seres queridos no son sepultados inmediatamente despu\u00e9s del fallecimiento. En cambio, permanecen durante semanas, meses o incluso a\u00f1os en el interior de las casas, momificados y acompa\u00f1ados por sus familiares.<\/b> Este rito responde a las creencias de Aluk To Dolo<\/b>, una religi\u00f3n ancestral cuyo nombre puede traducirse como \u201cel camino de los antepasados\u201d. Bajo esta cosmovisi\u00f3n, los difuntos no mueren del todo: simplemente est\u00e1n dormidos o enfermos.<\/p>\n
Mientras el cuerpo se mantiene en el hogar, los miembros de la familia lo alimentan simb\u00f3licamente, le hablan, lo cuidan, lo viste<\/b>n. Reci\u00e9n cuando se logra reunir la suma necesaria para organizar un funeral digno, se procede a la ceremonia. Este acto no es una despedida sino una transici\u00f3n. El funeral marca el momento en que el alma comienza su viaje hacia Puya<\/b>, el mundo espiritual donde la existencia contin\u00faa en otra forma. <\/p>\n
El ritual incluye procesiones, m\u00fasica tradicional y sacrificios de animales,<\/b> especialmente de b\u00fafalos, ya que se cree que son \u00e9stos mam\u00edferos los encargados de transportar el alma al m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Las personas trabajan toda su vida a fin de ahorrar el dinero suficiente para comprar los b\u00fafalos<\/b>, <\/b>porque cuanto mayor sea el n\u00famero de animales presentes en la ceremonia, m\u00e1s r\u00e1pido ser\u00e1 el paso de la vida terrenal a la espiritual. <\/p>\n El tratamiento del cuerpo del pariente fallecido evolucion\u00f3 con el paso del tiempo. National Geographic <\/i>rese\u00f1a que e<\/i>n el pasado, las familias usaban hojas de plantas y otros m\u00e9todos naturales para preservar los restos. En la actualidad, recurren al formaldeh\u00eddo, una sustancia qu\u00edmica que permite mantener el cad\u00e1ver en condiciones durante largos per\u00edodos<\/b>. Seg\u00fan reportes de la BBC<\/i>, esta pr\u00e1ctica es com\u00fan y sus rituales se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n Por otra parte, el funeral no es el final. Cada dos o tres a\u00f1os, las familias toraja realizan una ceremonia llamada Ma\u2019nene\u2019<\/b>, o \u201cla limpieza de los cuerpos\u201d. Durante este evento, los ata\u00fades se abren y los cuerpos son retirados de sus tumbas. Se los viste con ropa nueva, se los peina, se les ofrecen cigarrillos, dinero, comidas y otros objetos de uso cotidiano. Incluso se realizan retratos familiares junto a ellos, como si el tiempo no hubiera pasado, como si la muerte no hubiera interrumpido el v\u00ednculo.<\/p>\n Las tumbas, que pueden encontrarse en cuevas excavadas en acantilados o en estructuras familiares construidas en piedra, son consideradas espacios activos. All\u00ed, los muertos permanecen en contacto con los vivos. La creencia detr\u00e1s de estas tradiciones es que si los cuerpos no son cuidados con respeto, los esp\u00edritus pueden traer desgracias o enfermedades a la familia. Por eso, mantenerlos en buen estado es tanto un gesto de amor como una obligaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n En este contexto, la riqueza material no es un fin en s\u00ed mismo, sino un medio para garantizar la continuidad del alma. Los toraja<\/b> no ahorran para comprar propiedades o bienes suntuarios. Ahorran para morir bien. Para partir con honor. Y, sobre todo, para no ser olvidados.<\/p>\n<\/div>\n![\"El](\"https:\/\/www.infobae.com\/resizer\/v2\/ZRJFAY6WE5C5FMXXKQEFNKYHUE.jpg?auth=1a2c91299605c1864ba64689390cb9c1a5630de83b8b202a5f1103c4ccfe3208&smart=true&width=992&height=558&quality=85\")
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