Abusos en el Provolo: qu\u00e9 dijo la llamada "monja mala" antes del pol\u00e9mico veredicto<\/p>\n
La monja Kumiko Kosaka estuvo 5 a\u00f1os presa y fue absuelta por un tribunal de juezas que argument\u00f3 que en el juicio no se tuvo en cuenta "la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero"<\/strong> y el "sometimiento al patriarcado" de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n La religiosa fue acusada de haber sido part\u00edcipe de abuso sexual<\/strong> y c\u00f3mplice de los curas condenados a perpetua por actos aberrantes contra chicos sordos del colegio Antonio Provolo, de Mendoza.<\/p>\n Otras ocho mujeres acusadas en la misma causa, entre ellas la madre superiora Asunci\u00f3n Mart\u00ednez, que hab\u00edan sido imputadas por acci\u00f3n u omisi\u00f3n en sus actos como responsables del cuidado de los chicos discapacitados, tambi\u00e9n fueron absueltas.<\/p>\n En los testimonios, los chicos y adolescentes hipoac\u00fasicos llamaban a Kumiko la \u201cmonja mala\u201d<\/strong> y a la madre superiora, \u201cla monja buena\u201d<\/strong>.<\/p>\n Asistidos por int\u00e9rpretes de lenguas de se\u00f1as y ante psic\u00f3logos del Cuerpo M\u00e9dico Forense, las v\u00edctimas contaron abusos y sometimientos<\/strong> en los que mencionaban que Kumiko participaba o estaba al tanto de lo que ocurr\u00eda.<\/p>\n Pero, para el tribunal, en contra de lo que declararon peritos, los chicos discapacitados fabulaban o eran incitados por su entorno a relatar ese horror.<\/p>\n La Fiscal\u00eda y la querella del juicio oral en Mendoza hab\u00edan pedido para Kumiko 25 a\u00f1os en prisi\u00f3n. Y para Asunci\u00f3n, 10 a\u00f1os de c\u00e1rcel.<\/p>\n Un grupo de v\u00edctimas, que ahora tienen entre 18 y 30 a\u00f1os, presenci\u00f3 el debate en el Polo Judicial de la ciudad de Mendoza. La mayor\u00eda de los familiares de los ex alumnos del Provolo debieron seguir la audiencia en otra sala del edificio, mediante un circuito cerrado de televisi\u00f3n.<\/p>\n La decisi\u00f3n del tribunal fue transmitida en vivo, el 18 de octubre pasado, por el canal de YouTube del Poder Judicial de Mendoza.<\/p>\n La monja Kumiko, la madre superiora y otras siete mujeres fueron absueltas por la composici\u00f3n de un nuevo tribunal ( el anterior fue cuestionado por la defensa) integrado por tres juezas: Gabriela Urciuolo, Mar\u00eda Bel\u00e9n Salido y Bel\u00e9n Renna.<\/p>\n Todas las acusadas hablaron minutos antes del veredicto<\/strong> que las dej\u00f3 en libertad. Dijeron haber sido acusadas sin suficientes pruebas y ser v\u00edctimas de una campa\u00f1a de condena social, orquestada por los fiscales y los querellantes, que les arruin\u00f3 la vida personal y sus carreras profesionales.<\/p>\n La presidenta del tribunal les consult\u00f3 a las mujeres si deseaban hablar. Kumiko fue una de las \u00faltimas en acceder al derecho de unas \u00faltimas palabras, antes de la sentencia. Clar\u00edn<\/strong> tuvo acceso a los audios.<\/p>\n Con un tono pausado, expres\u00f3: \u201cNo tengo odio sino dolor. No les guardo rencor a los chicos que me han denunciado. Quiero que sepan que me uno a las voces que reclaman justicia".<\/p>\n En un juicio anterior, en 2019, dos curas de la congregaci\u00f3n del Provolo de Mendoza con los que coexistieron estas 9 mujeres, fueron condenados a 45 y 42 a\u00f1os en prisi\u00f3n. Se trata de los sacerdotes Horacio Corbacho y el fallecido en 2021 (dos a\u00f1os despu\u00e9s de la condena) Nicola Corradi.<\/p>\n Kumiko dijo que los siete a\u00f1os de enjuiciamiento y los cinco que estuvo en prisi\u00f3n preventiva, le hab\u00edan quebrado la vida<\/strong>. Sostuvo que a lo largo del proceso se sinti\u00f3 discriminada por los demandantes y por la opini\u00f3n p\u00fablica, por ser religiosa y de origen japon\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n \u201cQue hago con la condena social, la angustia y tantas noches sin dormir\u201d \u201cTodo lo que dijeron en mi contra era falso\u201d, afirm\u00f3 mirando a los ojos a los fiscales y los querellantes.<\/p>\n Y enumer\u00f3 su pesar: "Siento impotencia con semejante acusaci\u00f3n que he recibido, dolor porque he tenido que abandonar todo, lo familiar y lo social". Estuvo varias meses presa en 2017 en una alcaid\u00eda de mujeres y luego cinco a\u00f1os con detenci\u00f3n domiciliaria en casa de una familia amiga del Gran Mendoza.<\/p>\n En su pronunciamiento, Kumiko critic\u00f3 a los abogados de los chicos sordos y a los fiscales Gustavo Stroppiana y Alejandro Iturbide. "No nos han respetado y son los responsables de la condena social en los medios y las redes sociales", dijo la monja sobre los acusadores.<\/p>\n Record\u00f3 los comentarios del juez Horacio Cadile, primer presidente del tribunal que llevaba adelante el debate, que tuvo que inhibirse de participar en el juicio cuando se conoci\u00f3 un chat con otros fiscales en los que el juez habr\u00eda manifestado en tono jocoso mantener una relaci\u00f3n con la acusada.<\/p>\n "Me sent\u00ed burlada, como un objeto, cosificada por un juez que presid\u00eda un tribunal", denunci\u00f3 Kumiko.<\/p>\n Sobre el bochornoso episodio que termin\u00f3 con el juez Cadile apart\u00e1ndose de la causa, la monja admiti\u00f3: "Sent\u00ed mucho miedo porque no s\u00e9 qu\u00e9 hubiera sido de m\u00ed, si ese juez segu\u00eda en la causa".<\/p>\n Y con tono ret\u00f3rico pregunt\u00f3 a los que estaban en la sala de audiencias: "\u00bfSe habr\u00e1 burlado de m\u00ed por ser religiosa, o por ser japonesa?<\/p>\n En sus \u00faltimas y \u00fanicas palabras durante el juicio, Kumiko insisti\u00f3: "Nuestras vidas quedaron rotas, quebradas. Qu\u00e9 hacemos con tanto dolor. Qu\u00e9 hago con toda esta angustia. Fueron muchas noches sin dormir y l\u00e1grimas derramadas por esta condena social".<\/p>\n Las acusadas en el tercer juicio, que comenz\u00f3 hace m\u00e1s de dos a\u00f1os, son las monjas Kumiko Kosaka (48) y la madre superiora Asunci\u00f3n Mart\u00ednez (55); la representante legal del colegio Graciela Pascual (67); las ex directoras Edith Pinacca (68), Valeska Quintana (50), Cristina Leguiza (52) y Laura Gaet\u00e1n (62); la psic\u00f3loga Cecilia Raffo (45) y la cocinera Noem\u00ed Paz (65).<\/p>\n Para el tribunal integrado por las juezas Gabriela Urciuolo, Mar\u00eda Bel\u00e9n Salido y Bel\u00e9n Renna, los fiscales Stroppiana e Iturbide fallaron en orden al \u201cd\u00e9ficit de objetividad y de perspectiva de g\u00e9nero\u201d de esta causa.<\/p>\n Las juezas pidieron en su sentencia al Ministerio Fiscal que se revisen otros fallos absolutorios al respecto. <\/p>\n En los argumentos de la sentencia absolutoria, el tribunal coincide en que falt\u00f3 perspectiva de g\u00e9nero<\/strong>. Dicen las juezas que todas las acusadas son mujeres y hay un perjuicio de la protecci\u00f3n maternal que se demanda en el cuidado de los menores solo a las mujeres.<\/p>\n Otro dato en el que tribunal pone \u00e9nfasis para considerar que las acusadas eran inocentes es que "no se tuvo en cuenta durante la instrucci\u00f3n de la causa, el sometimiento al patriarcado de la Iglesia <\/strong>que padec\u00edan estas mujeres".<\/p>\n En el primer juicio oral por el caso Provolo, solo se juzgaron a hombres. Fueron todos condenados<\/strong>.<\/p>\n La sentencia el 26 de noviembre de 2019, recay\u00f3 sobre los sacerdotes Nicola Corradi (42 a\u00f1os de c\u00e1rcel) y Horacio Corbacho (45 a\u00f1os) y al jardinero Armando G\u00f3mez (18 a\u00f1os en prisi\u00f3n), imputados por 20 hechos de abusos sexuales y como responsables de la guarda de los menores.<\/p>\n La condena tiene un impacto mundial, despu\u00e9s de 50 a\u00f1os de denuncias de violaciones, abuso sexual, maltratos y corrupci\u00f3n de menores que involucraban a sacerdotes de esta orden religiosa con sedes en Verona, Italia, en La Plata y Mendoza, en Argentina.<\/p>\n Los abogados querellantes Lucas Lecour, Oscar Barreda y Sergio Salinas adelantaron que est\u00e1n trabajando en un recurso de casaci\u00f3n que presentar\u00e1n la semana pr\u00f3xima en la Suprema Corte de Justicia de Mendoza para declarar la nulidad de la sentencia<\/strong> del juicio a las mujeres del Provolo.<\/p>\n La semana pasada, las partes recibieron la sentencia de 300 p\u00e1ginas. Piensan pedir la nulidad porque, aunque en el juicio hubo testimonios directos que mencionaban que las monjas y directivas estaban en conocimiento de los hechos<\/strong>, las juezas no los dieron por validos.<\/p>\n "Muchas de las v\u00edctimas declararon de nuevo. Hubo 78 testimonios que pasaron por este segundo juicio oral. Las juezas no le creyeron a las v\u00edctimas", dijo uno de los querellantes.<\/p>\n Los familiares del Provolo est\u00e1n a\u00fan impactados. Dicen que es incomprensible que despu\u00e9s de 7 a\u00f1os de investigaci\u00f3n, se haya deso\u00eddo a las v\u00edctimas<\/strong> y desacreditados los informes de los psic\u00f3logos, m\u00e9dicos forenses y del organismo especializado en abuso sexual infantil del Poder Judicial de Mendoza.<\/p>\n La \u00faltima esperanza la depositan en la Corte mendocina que revisar\u00e1 la sentencia de las mujeres absueltas quienes, como ellas contaron en el juicio, dicen tener sus vidas rotas.<\/p>\n Mendoza. Corresponsal<\/strong><\/p>\n PS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abusos en el Provolo: qu\u00e9 dijo la llamada “monja mala” antes del pol\u00e9mico veredictoLa monja Kumiko Kosaka estuvo 5 a\u00f1os presa y fue absuelta por un tribunal de juezas que argument\u00f3 que en el juicio no se tuvo en cuenta “la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero” y el “sometimiento al patriarcado” de la Iglesia Cat\u00f3lica.La declaraci\u00f3n de la monja<\/h2>\n
La cuesti\u00f3n de g\u00e9nero<\/h2>\n
Camino a la Corte<\/h2>\n
\nLa religiosa fue acusada de haber sido part\u00edcipe de abuso sexual y c\u00f3mplice de los curas condenados a perpetua por actos aberrantes contra chicos sordos del colegio Antonio Provolo, de Mendoza.
\nOtras ocho mujeres acusadas en la misma causa, entre ellas la madre superiora Asunci\u00f3n Mart\u00ednez, que hab\u00edan sido imputadas por acci\u00f3n u omisi\u00f3n en sus actos como responsables del cuidado de los chicos discapacitados, tambi\u00e9n fueron absueltas.
\nEn los testimonios, los chicos y adolescentes hipoac\u00fasicos llamaban a Kumiko la \u201cmonja mala\u201d y a la madre superiora, \u201cla monja buena\u201d.
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